佛

大雄宝殿，是寺院中的正殿，也称大殿。“大雄”是佛教主释迦牟尼的德号，是对他的道德、法力的尊称。

北京万寿寺

北京白云观

朝拜者

在西藏拉萨的大昭寺附近，络绎不绝的行人和朝拜者行走在这里，围绕着寺庙前行，或是进行有信仰的祈福，或是游走于街巷感受热闹的氛围，二者互不打扰，各自朝着自己的目标前进。

“亲吻”神马

成吉思汗陵查干苏鲁克2024春季大典上，人们穿着节日的盛装，排着队朝拜“亲吻”成吉思汗的转世白神马。得到神马的“亲吻”，意味福祉和好运，寄托着蒙古族人对马对美好生活的一片深情。

“拜神马”

“拜神马”：成吉思汗在世时，从百万骏马中挑选出一匹纯白色的马，御封为“溜圆白骏”，作为天马神骏。这匹马被视为成吉思汗的转世坐骑，以代代转世的形式供奉。 神马不仅是成吉思汗陵祭祀中的一部分，也是蒙古民族原始祖先崇拜形式的延续与发展。 神马由专人放养，规定不准骑乘、役使、鞭打或咒骂，确保其自由奔跑在草原上。 在成吉思汗春季查干苏鲁克大典等重要祭祀活动中，神马会被牵来供人朝拜，人们相信得到“神马”的“亲吻”意味着福祉和好运。 成吉思汗陵拜神马的习俗体现了蒙古族人对祖先和自然的崇敬，是蒙古文化的重要组成部分，神马的存在不仅是一种文化象征，也是连接过去与现在的桥梁，其转世的形式象征着成吉思汗精神的永恒。 神马的传承与保护：达尔扈特守陵人负责守护成吉思汗陵和神马，确保其传统祭祀活动的传承。 随着时间的推移，神马的养护和祭祀习俗得到了更好的保护和传承，成为国家级非物质文化遗产的一部分。 综上所述，成吉思汗陵拜神马的习俗不仅是一种文化传承，也是蒙古族人民对祖先和自然的崇敬之情的体现。通过这种方式，成吉思汗的精神和文化得以在世代之间传承，成为蒙古文化中不可或缺的一部分。

大昭寺门前的信徒

心里有信仰，脚下有力量，眼里有光芒，行动有方向。

《童子拜佛》

画面中一个小男孩学着大人的模样，面朝乐山大佛，双手合十跪在地上的蒲团上，神态恭敬，一副虔诚朝拜的样子。

信仰

朝拜

拍摄于2021年3月20日的中国四川省绵阳市的圣水寺内。 图片中有一个女孩正在对着佛像虔诚朝拜，朝拜佛像也是中国从古流传至今的传统习俗，很多人都想在其中获得神明的祝福与庇护，这张图片更多想去表达出中国的朝拜文化。

寺院

离开家乡之前去转一圈看看

朝拜

信仰的力量

双手合十，磕长头匍匐前进，在大昭寺周围随处可见这些虔诚祭拜的藏民。游客络绎不绝，把大昭寺围得水泄不通，可这些匆匆游客，只是随手一拍便罢了，哪能理解这些藏民磕头十万次的艰辛。身体劳累，脸颊通红的他们，内心是平静而喜悦的，他们通过一次次的祭拜来与佛对话，未了，答案已出，只可意会不可言传。 那一年，我磕长头匍匐在山路，不为修来世，只为化作石桥受500年风吹雨打后，再见一眼你布满沧桑的脸……

轮回

转经筒转啊转，一晃眼就是一个轮回。

数到哪里了，重新开是吧

虔诚

人要先感到幸福 才能够看到花。

信仰

光与影

2018年第一天去五台山朝台

大昭寺 八廓街 布达拉宫 我终于来到了拉萨

佛学院

终于去到渴望已久的西藏，果然是个好地方。作为手机党，肯定先来 一组手机照片。