一个深山里的破旧小庙子，一些无头的佛像。
在成都龙泉山深处，隐藏着一处珍贵的历史遗迹——北周文王碑。这座石碑刻立于北周孝闵帝元年（公元557年），距今已有1400多年的历史，是成都地区现存最早的石碑之一。 石碑通高2.25米，宽1.03米，厚0.21米，碑额篆书“北周文王之碑”，碑文楷书，共计1000余字，主要记述了北周文王宇文泰的生平事迹和功绩。碑文字体遒劲有力，结构严谨，是研究北周历史、书法艺术的重要实物资料。
成都龙泉山的摩崖造像历史悠久，是唐宋时期留下的珍贵文化遗产。然而，这些造像近年来却遭受了严重的破坏，许多佛像的头部被盗，当地村民依然对这些造像保持着敬畏之心，香火不断。
大隐于城市中心繁华地段的东林寺，始建于唐代，虽然经历了千年劫难后的寺院早已名存实亡，但千手观音造像的精美，依然令人叹为观止[合十][合十][合十]
枣园石刻，街道旁的地标
大足石刻——岩壁上的人间烟火
安岳毗卢洞的石刻造像开创于五代后蜀，之后历代都进行过培修、补刻。这里曾经是五代至北宋年间四川佛教密宗的主要道场之一。尤其是观音堂内雕刻的那尊“水月观音”，群众称她“紫竹观音”，英籍华人作家韩素英把她誉为“东方的维纳斯”，是全国少有的北宋石刻艺术珍品。这尊紫竹观音高3米，悬坐于那凸露的峭岩石窟之中。她背倚浮雕的紫竹和柳枝净瓶，头戴富丽华贵的贴金花冠；蛾眉上竖，凤眼下垂，直鼻微隆，朱唇略闭；上身穿短袖薄裟，袒胸裸肘，臂戴膀圈，璎珞象随身而泻的金色瀑布，网坠于胸腹；下身长裙薄如蝉翼，紧贴于腰腿之间，衣裙飘逸，富于动感。她坐在一张3米长的弧形荷叶上，上身稍左侧；左手抚撑叶面，右手放在膝盖，五指自然下垂；一双秀丽的赤脚，左脚悬于莲台，轻轻踏着花蕊，右腿弯曲上翘，脚踏莲叶，故人们又俗称她“翘脚观音”。紫竹观音仿佛就是一位丰姿绰约、温柔潇洒的妙龄女郎。她既具少女的妩媚，又具女神的仪容，世俗风味极浓，人们又爱称她为“风流观音”。看了紫竹观音，令人不得不为宋代雕刻大师们那出神入化、巧夺天工的精堪技艺所折服。 另外，毗卢洞、幽居洞雕刻的密宗第五代祖师柳本尊造像也别具特色。
孔雀洞主洞依岩而凿，高4.7米，宽4.3米，进深2.7米。有大小龛窟8个，造像75尊，碑刻题记6处，集中刻于孔雀洞、三佛洞、阿弥陀佛洞、观音经变龛和地狱变龛内。造像开创于北宋，最引人注目的是孔雀明王造像。龛正中刻一立体全身孔雀，高2.3米，其上趺坐一个四臂之孔雀明王，头戴化佛宝冠，胸饰璎珞，身著双领下垂大衣，左手执莲蕾，左下手捧蟠桃，右手握雀羽，右下手托贝叶经，秀丽大方，造姿优雅，保存完好。 孔雀洞之后有一清代建筑群——三清殿。著名的晚唐经目石塔就坐落于院内。石塔造型高台基单檐式经目石塔，高12米，分八方三层，每层各有亮柱八根，柱分八面，有六面各刻一佛经经名，计有亮柱二十四根，共刻佛经名一百四十四部，字迹古朴，书法流畅。塔身四方各层上壁，浮雕结跌坐小佛像一尊，共计二十四尊。石塔古朴庄严，雄伟挺拔，保存十分完好。具有极高的艺术价值和文物价值。
千佛寨摩岩造像，开创于唐，盛于宋。大小龛窟105个，造像3061躯，摩岩佛塔或浮图7座，唐碑3块，题记26处。造像包括释迦牟尼佛、菩萨、罗汉、金刚、力士、护法、飞天、供养人及各种经变。南岩的释迦牟尼佛衣纹疏而深，线条粗而畅，充满北魏遗风；观音雕像，面部丰满，极富动态，具有唐代韵味。北岩迥然不同，石刻多挺肚束腰，衣褶飘逸，为五代宋代的特征；药师经变窟中浮雕“九横死”、“十二大愿”具审美价值、历史价值和研究价值。公园内古木苍天，幽静怡人，有苏铁、银杏、厚朴、人面竹等许多珍贵树种各处栽植。
卧佛院摩崖造像，以《释迦牟尼涅槃圣迹图》最为壮观。释迦牟尼似一巨人向左侧身横卧在崖壁上，身长23米，头长3米，肩宽3.1米，背北面南，头东脚西，两手平放，闭目似睡。头蓄螺髻，双耳垂上各戴一圆形绽花耳环，头垫扁形荷花枕，体态修长，身着袈裟，曲眉丰颐，慈祥端庄。卧佛头顶后方雕立一半身环眼力士，裸上体，左手攥拳，作守卫状；腰间禅坐一弟子，面壁背弓，作侍候状；足裸前挺立一力士，威武雄健，作护卫状。全图雕刻精致，线条洗练，形象地展示出释迦牟“涅槃”时超脱一切的幻想境界。卧佛的上方有一组释迦牟尼“涅槃”前说法的造像，中坐释迦牟尼，两侧分两层侍立九弟子、两菩萨、天龙八部，表情各异，既烘托出他们恭聆佛法的肃穆情景，又展现出护卫佛法的威严场面。
本组作品拍摄对象为安岳石刻，石窟历经千年风沙，留下岁月的雕刻的痕迹，石刻的历史感扑面而来，作品主要捕捉于石刻间历史的影痕，留下今人的影像
圆觉洞以造有十二圆觉而得名，佛家所谓“圆觉”，即“觉你、觉我、觉他、觉行圆满者”，意思是不分你我，人人都可以觉醒成佛。 现存窟龛103个，造像1933躯，唐、五代、宋时期作品居多，以释迦、净瓶观音、莲花手观音三尊6米多高的大像最为壮观。
茗山寺现存唐、宋摩崖造像63尊，共13窟，圆雕石像31尊。这些造像规模宏大，皆雕刻于顶峰绝壁之上，雄伟壮观，艺术精湛。 时间和风，都有了形状。 石头也在漫长的岁月中有了年轮。 唐宋的风就这样吹了千年。
紫竹观音以跷脚游戏的姿态坐于蒲叶座上，这种“自在坐”的形式突破了传统观音造像的正襟危坐，展现出随意自然的美感。
泸县玉蟾山明代石刻
北宋皇陵，宋哲宗赵煦的永泰陵，神道上的瑞禽马头凤。面前是黄色向日葵花开，背后是农民的玉米田。
我点高香敬神明， 抵我心中意难平。 愿许秋风知我意， 赐我一亿人民币！
四川安岳塔坡石刻造像，下午的阳光透过寺庙的窗棂洒向佛像面部，为本来就栩栩如生的宋代石刻增添了一份生机。
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