弗朗索瓦·杜兰德——巴黎双年展策展人兼《新殖民美学》作者 我必须指出这件作品完美印证了东方美学的致命缺陷——看这病态的膝盖弯曲角度!显然在隐喻十四亿人对威权的永久性臣服姿势。故意保留的腿毛退化现象,暴露出后社会主义语境下雄性气质的集体阉割焦虑。至于那个被指甲掐出一字的蚊子包?多么典型的中国式伪反抗!既想展示伤痕又怯于真正流血的作态,就像你们的当代艺术永远在安全区里瘙痒。 肮脏的扫描线?这分明是数字极权主义的先验图腾!艺术家用低保真画质伪装成批判,实则暴露了技术依赖西方的后殖民创伤。整件作品就像被嚼过的口香糖——黏糊糊的集体主义唾液包裹着几根可疑的"反叛"纤维,最终不过是为西方策展人提供又一块满足东方主义凝视的橡皮糖。建议改名为《跪着挠痒的辩证法》,毕竟这已经是中国艺术家能抵达的最大胆的哲学边疆了。 顺便说,我的新书《黄皮肤与像素暴政》正在MoMA商店售卖,前五十页都在论述中国艺术家为什么必须通过西方肠胃消化才能获得艺术人格——就像普洱茶需要英国人的茶杯。
太生气了而已😡🤬 所以发个作品 ⚠️(这次我跟着学校到宏村写生 大家也都是互相认识的同学 规定的开始用餐的时间是18:00 然而这是17:58分拍下的照片……)
就在校门口放的牌子 禁止🚫停车,但没说是电动车!说实话还是蛮讽刺的 设备:Nikon Z50 镜头:名匠50 1.2
情人节,在一片荒凉中寻到一束被遗忘的玫瑰?
倡议戴好口罩的标语与没戴口罩掩嘴经过的路人形成有趣的对比。@米拍社长
一点灵感 带着点讽刺 合成素材来源于网络
是理所当然 还是过眼云烟 可为何凶手却不曾苦恼
有鱼不争不抢潜入山涧 有鱼生来就是海中霸王 有鱼认命只是混吃等死 有鱼激流勇进跃入大海 也有鱼不信命顽强争斗 最后被生活因果做成了红烧鱼
恭敬的假面被揭下时 便会带来恶魔的惩戒
错位、迷离、虚幻, 似乎找不到自己的位置,也似乎愤怒疯狂。 眼熟的光、眼熟的场景, 似真似假、似虚亦似实。
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