平凡的人

深山里的人过着平凡的日子 我们都是如此的简单与平凡

制茶记-道地普洱茶-桃子寨

来自古六大茶山里蛮砖茶区的一个小地块 今年只有3.6公斤的鲜叶 一口下去它还是它 高冷范

制茶记-道地普洱茶-倚邦

倚邦是普洱茶是古六茶山之首 这片茶山有中小叶种 今天揪的是当今普洱茶界非常🔥的古树猫耳朵 分为古猫🐱，大猫🐱，小猫🐱。 它本是当地茶树种的其中一种而已 由于长相极具辨识度 人们称之为猫耳朵 目前是倚邦茶山的网红茶品

孤独

制茶季 道地普洱茶 ​

象明乡的天气 ​38°的气温+​好几百度°的火温 心火不灭——美味永存 ​

车站

在这个交通便利的时代 我们经常穿梭在不同的车站 人来人往 各自流浪在不同的角落里 每一个孤独的灵魂都是在路上……

看见微笑|

古青州地区造像的面容不仅是艺术的表达，更是历史变迁与文化交融的缩影。从东魏到北齐，南北朝时期的佛教雕塑艺术经历了显著的风格变化，尤其体现在佛与菩萨的面部表现上。 👉造像面容的风格演变：从“清瘦”到“圆润” 在东魏时期，佛像与菩萨像的面容通常偏向“清瘦”，眼睛直视前方，苹果肌明显，线条硬朗，面部表情直接传达情感，这种风格与当时北魏的“汉化改革”息息相关。特别是孝文帝推行的改革，汉士大夫的形象逐渐主导了雕像的风格，被称为“秀骨清像”。 然而，随着北齐时期的到来，艺术风格开始发生变化，佛像的面容变得更加圆润柔和，饱满的线条取代了以往的尖锐轮廓。头部曲线变得圆滑，双眼微垂，神情含蓄，展现出更多内敛的情感表达。这一时期的造像风格，如同杨子华的“简易标美”和曹仲达的“曹衣出水”风格，代表了南北朝晚期艺术的圆润之风。 这一风格的变化，正是文化大融合的体现。它背后承载着艺术、政治与社会背景的深刻变化。通过对佛像面容演变的细致观察，我们不仅能感受到雕塑艺术的美学进化，还能窥见那个时代人们心灵的变迁。

路过的人

我们每一个人都是自己和别人的路人

饮茶记| 国有林 桃子寨

道地 普洱茶 桃子寨 不是寨子 只是属于 蛮砖茶山国有林里的一个小地块儿 并不是市场化的普洱茶 只有普洱茶的发烧友，懂它的美妙之处……

春天的味道

北京还在寒冷之时 西南地带的早产绿茶 已经上市，听说还都抢光了 茶友带来的分享 一口春天的味道

等你等到水开

不如见面吧 不如喝茶去

落日

北方 了阔的村庄

【影】希望

每个人都会生病 这是我们无法改变的事实 医院里的一角

不

麻麻

油画

光束

那一抹窗外照射进来的太阳光真美，和三棱镜的碰撞，就像移动的轨迹

海边

台风，海浪拍打