沙埕港一角(AGFA:Precisa 100·复古胶片·原图直出)
立秋时的海边(复古相机:NK35·模拟胶片·原图直出)
夏末开花的栀子与露水(微单相机:Z80·原图直出)
遛早 木姜子拿铁➡️酸醋米线➡️普洱茶 下雨了小娃们开心地在巷子蹦跑 偶遇小时候每天都吃的酸角酱
【走马】 雨后清晨 被寨子里的大公鸡🐓打鸣叫醒 打鸣声此起彼伏,超级响亮,富有节奏 很早就在历史课上 听闻#茶马古道 的故事 处于“世界茶源”普洱市 这里是中国知名的线性文化遗址之一 是贡茶入京的起点 似乎也饱含了很多江湖的故事 沿路生态很好 徒步山林间 空气十分清新,自带空调 红土沾满鞋底 很多捡菌子的嬢嬢擦肩而过 看着巍峨的城关、驿站的旧灯笼 火塘、茶磨、哨站、家什 仿佛穿越时光 与走南闯北的马锅头围炉煮酒 在芳草碧连天的湿地里打马而过•••••• 远眺生机盎然的普洱茶山 一只泛着绿色荧光的小瓢虫飞到相机上 村里大黄狗视眈眈看着门口的山鸡 马儿的干饭时间已到 它们吃着苞谷叶 眼睛里重新泛起一些生机
【作客傣家】 空气中是新鲜凤梨、木瓜、 百香果、芒果、菠萝等热带水果 混合在一起的味道, 像一阵热带的旋风迎面扑来, 像炫迈口香糖的缤纷果味系列 女主人用诺丽果水招待 席间与我们分享傣族的婚姻观, 生死观,人与土地的关系 约公元六至七世纪, 南传上座部佛教 从印度最先传入斯里兰卡, 后逐渐传到缅甸、泰国、 老挝、柬埔寨等国, 并进入云南傣族地区, 直至南宋末年开始流行, 到明代中晚期达到繁荣, 逐渐成为傣族、布朗族的主要信仰。 寺庙的门楣写着: 「彼於戰場上雖勝百萬人 不如克己者戰士之最上」 比起普渡众生 他们更注重自我修行 她说:在当地孩子都属于放养的 其实,活好当下没有什么不好的, 就像老人说的, 人生很短的快乐每一天, 健康每一天,不好吗? 不要想着什么都想要 过好当下才是比较重要的 就像村里老人常说的 人光溜溜的来,也要光溜溜的离开 在这里财富是留给女性的 男性幼时就要去寺庙出家修行 学习文化技艺 “我们不领结婚证,就叫试用期” 男方需要有3年的考察期 “3年当中哪一天真的不合格, 我们会退货” (没字数了,强烈建议米拍去掉字数限制哈哈)
在我眼前的是由多种绿色组成的世界 不愧是#中科院热带植物园 这也是我早早期待的一站 早晨入园,神清气爽、心旷神怡 上千年历史的植物树木就在面前 树的身上还留着水的味道, 很清新的味道,树皮上还能看到水珠 毛毛虫们懒洋洋的趴在树干上 站在一颗大板根面前 感受生命的野性和澎湃能量 蕨类、野花、百果、王莲 老筋生花、绞杀现象、 独树成林的热带雨林奇观目不暇接 植物星球充满难以想象的智慧 枝干的缺口当中保持着边界的谦和 也映着云南的湛湛青空,悠悠白云 每棵植物都有光的行动, 就像大丽花保留了太阳的火炭, 有一种统一体在太阳、树和花中间实现
火龙果村落🛖 一元一个的现摘火龙果,斗鸡和糯米饼 会唱感到幸福你就拍拍手的小鹦鹉 蝴蝶飞舞,暴雨接踵而至 * 在西双版纳的傣族村寨(比如曼远村),你观察到的镜子和挂公鸡的现象,其实和当地的民俗文化、传统信仰有关: 关于户外放镜子 傣族传统中,镜子被认为有“驱邪避凶”的作用。他们相信镜子的反光能“照走”不好的东西,保护家宅平安,有点像汉族文化里“八卦镜”的寓意,是一种祈福保平安的民俗表达。 关于挂公鸡(或公鸡造型饰品) • 公鸡在傣族文化中象征“吉祥、报喜”,清晨打鸣被认为能驱散黑暗、带来光明,也有守护家宅的寓意。 • 有些地方会挂木雕或彩绘的公鸡饰品,既符合传统信仰,也成为村寨特色的装饰元素。 这些都是当地民族文化中对“平安、吉祥”的美好寄托。
时代的车轮滚滚向前,然而一些地方,一些人被遗忘在城市的角落,环抱于高楼大厦之间,成为时代发展的吊车尾……在这里回溯时间,回到那个1990
想拍些甜美一点的照片,到了东郊之后却发现好像不太适合,于是便街拍啦
我的摄影日记📷 大自然的生命力
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