《景德镇的五月小诗》

五月，从成都赶往的景德镇旅拍日已经结束了。 虽然是带着想要拍一组代表景德镇文化的人像作品目的来的，但其实景德镇就是有让你慢下来的魔力。 还保留的窑厂时代记忆。那些隐藏在旧居民区的做陶人。740厂被绿意覆盖。乡村的河流和石桥，还有远山，充满了童年记忆。瓷宫的上万瓷片组合在一起，是一个奶奶美的坚持。开元寺初一的斋饭像过春节，山上的地藏王菩萨美的纯净。 五月，我所感受到的景德镇，保留了淳朴和手艺，也留给人与自然足够空间。 期待下次旅拍！～

泉州浔埔女一簪花文化

泉州浔埔⼥是闽南渔村⽂化的活态传承，以“簪花围”头饰闻名⼀发髻盘绕鲜花或绢花，象征 ⽣命繁荣，搭配斜襟⼤裾衫、阔脚裤，兼具劳作实⽤与海洋美学。她们笃信妈祖，参与祭祀 巡境，居住蚵壳厝(海蛎壳砌墙⺠居)，展现“以海为⽣”的智慧。⼥性主导社群，传承剥蚵、 织⽹等技艺，婚嫁礼俗保留古语吟唱与七宝头饰。其⽂化融合中原传统与海洋信仰，2008 年 列⼊国家级⾮遗，成为海丝⽂化的精神符号。现在簪花也成为泉州旅游打卡的热⻔体验项⽬。

喷火技艺

非物质文化遗产，喷火技艺

雕刻画

济南明水古城墙上的雕刻画

《在景德镇的平静日子》

那些横梁架上等待上釉的器物，如同正在酝酿的故事。景德镇适合缓慢，独自感受那份古朴和静谧，独自等待从泥到瓷的重生。 /景德镇旅拍写真 微博/倩小鱼zizi （“薪火相传”四个字再适合不过做瓷人。来到瓷都，做瓷的匠人们日复一日，已经千年。想到四季三餐都承载在我们手里的瓷器中，是很有温度的。因为前人带来的坚守和传承，才有我们自己的生活和审美。）

追光者--中国人的浪漫

火壶表演是一种将操纵火焰的技巧与艺术相结合的表演形式，表演者会将烧好的木炭放入两边的铁网，然后通过抖动铁网使炭火产生火花，呈现出“火树银花”般的美丽画面。 火壶表演起源于中国湖南省湘乡市壶天镇，清朝宣统年间，为了平息城江铺的火灾，人们在新春期间杀猪宰羊祭祀，并玩耍火龙以祈求平安，逐渐形成了火壶表演的传统。 火壶表演作为一种非物质文化遗产项目，不仅具有深厚的历史文化底蕴和艺术价值,还承载者当地人民的情感认同和文化记忆。传达了中国人民关于吉祥、幸福和希望的美好愿望，具有强烈的视觉冲击力和文化感染力。 打铁花，是流传于豫晋地区的民间传统烟火，国家级非物质文化遗产之一。 打铁花是中国古代匠师们在铸造器皿过程中发现的一种民俗文化表演技艺，始于北宋，盛于明清，至今已有千余年历史。打铁花多流传于黄河中下游，以河南、山西最为流行，开封打铁花更被誉为黄河流域十大民间艺术之首。 2008年6月，河南省确山县申报的打铁花经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录 资料来自网络！

铜梁龙

重庆铜梁火龙

游“沙溪四月八”丨非遗文化

在旅拍过程中，稳定器几乎成为必带器材，出门不仅要带相机，飞机，还有各种的配件，拍摄起来真的很累，所以稳定器轻便成为了我的首选，所以我就带上了这一台非常轻便飞宇蝎子Mini 3 Pro稳定器，它能承重2千克的设备，满足我的拍摄需求，官方还配了一个手机支架，可以轻松的将mini3pro转化为手机稳定器，还自带的提壶手柄的设计，我们再进行低角度拍摄的时候，运镜会更加丝滑省力，提壶手柄是可以拆卸的。我们按住侧面的这个按键，一滑即可将提壶手柄拆下来。提壶手柄拆下以后。就是一个非常好用的无线遥控器，你可以远程遥控云台的运动，控制相机的录制，最让我喜欢的就是它机身内置搭载了AI跟踪模块，这极大的提高了我在户外拍摄中的工作效率，比个OK即可开启拍摄，在AI视角上还扩大了15%跟踪距离可达18米远，还支持横竖拍切换，方便短视频创作者使用，飞宇蝎子Mini 3 Pro集合了轻便、智能、全能，让你在旅途中也能轻松拍出电影感短片。@米拍器材

黎族纪录短片《倘使温柔》

本片是我2025年初发起的公益影像计划最后一部，所以也做了一些新的尝试。全片仅有三个画面使用稳定器或三脚架，其余部分均为手持拍摄；同时使用了Viltrox 赞助的变形宽银幕电影镜头组，《爱乐之城》同款蓝色拉丝效果搭配2.35/1的宽幅可以很好带给我想要的沉静且温柔的影像风格。片名的灵感来自于高中时期很喜欢的一句话“倘使温柔溢慢慢”，在这部影片中，我也刻意避免直接采访画面，同时放缓了节奏，希望我们有耐心慢慢聆听黎族女性的温柔，苦难与坚韧，恰如黎锦织锦。2024年12月5日，联合国教科文组织将黎族传统纺染织绣技艺从“急需保护的非物质文化遗产名录”正式转入“人类非物质文化遗产代表作名录”。本片将与《乌巴卡的回响》、《紧那罗的沉吟》相呼应，依旧致力于通过特定的民族文化来挖掘民族群体的精神特征。

贵州贞丰：苗族手工银饰

2025年5月5日，黔西南布依族苗族自治州贞丰县古城，苗族手工打制银饰正在进行。 黔西南州文旅推荐官《帆哥光影日记》

贵州贞丰：茶人茶事

黔西南州文旅推荐官·帆哥光影日记📸 具有500多年历史的“娘娘茶”茶叶塑捏成毛笔头的形状，用红棉线捆绑好，干燥后，娘娘茶便大致成型。坡柳娘娘茶体厚味醇，茶汤金黄透亮。#多彩贵州 #寻美贵州 #非遗传承人 #传承的力量 #民间传统技艺 #茶

贵州贞丰：古城茶飘香

2025年5月4日，贵州省黔西南布依族苗族自治州贞丰县古城，坡柳“娘娘茶”制作技艺传承人艾恩贵在制作春茶， 被列入贵州第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录之一的坡柳“娘娘”茶，其制作技艺距今已有近300年的传承历史，并获得国家农产品地理标识认证。因由未婚布依族姑娘上山采摘鲜叶以及独特的传统手工工艺制作而得名，属于黄茶技艺，又叫布依族“娘娘”茶。“娘娘”茶制作工艺遵循古法，包括采茶、摊青、杀青、揉茶、捏茶、烘干等工序。在制作过程中，茶青经特殊炒作加工，再用手工揉捻，筛选长短一致的台尖，一百芽为一支，用红绸包捆扭紧晒干。其成品茶因外型酷似毛笔头，又得名“文笔茶”或“状元笔茶”。

贵州贞丰：独臂绣娘梁忠美，只手绣出多彩人

2025年5月3日，贵州省黔西南布依族苗族自治州贞丰县古城，“蝴蝶”在一针一线中逐渐泛出温润的光泽，布依族绣娘梁忠美全神贯注于针线，沉浸于创作中。 在布依族的传说里，蝴蝶是神物，是自然的精灵。在59岁的梁忠美看来，刺绣就是她飞翔的翅膀。她接订单、做培训，还承揽外贸出口的加工业务，把自己绣出的布依服装、墙画、领带等工艺品远销到了美国、英国、日本等许多国家。梁忠美为自己和当地布依族绣娘们“绣”出了一双可以展翅飞舞的翅膀，载着犹如大自然的精灵一般自由自在的飞翔。

-《戏白鳝初到人间》

“侍儿，你看这人间，比那洞府如何？” “洞府冷冷清清，哪有这红尘热闹！” /川剧写真 微博：倩小鱼zizi （白鳝仙姑本是修炼千年的水族仙子，因厌倦仙界的孤寂，趁兄长夔龙赴宴时携侍儿偷入人间。她被凡间的山川美景、渔樵耕读的生活所吸引，最终决定留在人间，不再回返仙府。这是我第三次在三花川剧团拍摄，这次遇见了超爱传统文化的龟龟，我们扮上了白鳝仙姑的角色，被这个角色的灵动而打动。而龟龟也和戏曲角色一样热爱着人间烟火。谢谢三花的戏曲老师们帮忙化妆和穿衣，还有指导动作，大家都很棒！）

冒着被灼烧的危险拍到了非遗文化

重庆铜梁震撼非遗文化

桐乡蚕花水会

潮汕英歌助兴广西“三月三”

千年潮汕英歌舞，今朝燃爆广西“三月三”。在广西的节日舞台上，英歌舞以其独特的艺术形式，展现出劳动人民造英雄、学英雄的积极奋进精神。舞者们的每一个动作都充满力量与美感，每一次挥舞都传递出对生活的热爱。这场跨越千里的文化联动，不仅让广西的“三月三”更加丰富多彩，也让潮汕英歌舞在新时代焕发出新的活力。

满族萨满文化纪录短片《乌巴卡的回响》

在满语中，“乌巴卡” 是 “祖先神明” 的音译，于萨满的精神宇宙中，每一位萨满皆被认为会受到专属乌巴卡的护佑从而承载着信仰的厚重。 本片深入长白山密林深处，将镜头聚焦于一群身份各异，却都自豪宣称拥有 “通古斯血脉” 的女真族萨满。他们因对古老萨满文化的坚守，汇聚成了独特的文化传承群体。 本片作为导演韩丰赫公益短片计划三部曲的第二部，将从萨满的世界观灵魂观，命运大神祭祀，乌巴卡的庇佑案例，中西方萨满降神异同等方面探寻萨满文化背后的奥秘，并与第一部有关彝族毕摩文化的纪录短片《长雨沉寂，雾散归》以及第三部有关傣族紧罗那舞的纪录短片《紧那罗的沉吟》形成呼应，以此来彰显萨满文化绝非荒诞不经的迷信，而是人类文明多元文化中熠熠生辉的瑰宝，诠释人类命运共同体理念。

北影节最佳舞蹈纪录片《紧那罗的沉吟》

该片已获得第15届北京国际电影节.第32届大学生电影节最佳舞蹈纪录片。 紧那罗舞，源自大雪山（Himaphan）神话生物紧那罗的舞蹈，与佛教传统的出夏节息息相关。在云南这种舞蹈也被称为Fon Nang Nok，象征着忠贞不渝的爱情与守护。如今，传习舞蹈老人因年纪渐长久居深山，让紧那罗舞这种过去都靠口授相传的舞蹈，面临失传的危险。2022年，此舞种被云南省人民政府公布为省级第五批非物质文化遗产保护名录。 本片为导演韩丰赫民族公益短片计划第三部，深入云南山区腹地，通过展现舞者昆弄作为农民，丈夫，热情的邻家大叔，博学的文工团团长，立场坚定的非遗传承人，微醺的“老顽童”以及傣族通灵“萨满”等多重身份，从而才能展现其人格的完整性，佐证他便是“人间紧那罗”。

千年铁花落，人间星河开

非遗不是博物馆的标本，而是代代匠人以血肉之躯传承的炙热心跳。 下一次，若你遇见这场“铁与火的烟花”—— 请记住： 它比任何现代焰火都更古老、更危险，却也更接近星空最初的模样。

春日焰火

非遗文化#打铁花