锣鼓震天响，彩衣舞翩跹 这里是山西祁县社火表演 祈福、传承、团聚，尽在这场民间盛宴
正月十五前夕，在社火表演现场一位直播的观众与戏场外的表演人员同框出镜直播，带动非遗文化的传承
社火，是西北地区的重要民俗活动之一。它代表着黄土地上千百年来生生不息的生命律动。这组照片，更多的是对生命的礼赞。这组照片，融入了马社火，跑骡车，芯子，地社火等多种元素，更多的展现出这片黄土上的文化魅力
西宁北川人村子的庙宇里常供奉“娘娘”，元宵社火时人们将娘娘用娇子请到会场欣赏社火，人们在此时参拜祈福，期望新年平安幸福
青海省西宁市石头磊的元宵社火
青海社火，又名“闹社火”、“扮社火”、“耍社火”、“演社火”，是青海河湟地区最重要的年俗之一，也是庆贺新春的一种重要方式。它不仅是劳动人民多才多艺的集中表现，更是一种承载着深厚文化底蕴的民俗活动。
西宁市湟中区社火
传统文化看起来真的舒服，孩子们的表演也很给力，舞龙舞狮也非常生动。
社火传承
登的越高，来年越顺遂，这是大家美好的愿望
其实社火里的神仙们也是人扮的，所以有些时候这些“神仙人”也会“出神”，那一刻，他们身上的反差戏剧让看的人又“出神”了。
马鹏波在书里写。 古人把“社”称作土神，“社火”大概就是一伙神仙的意思。民俗专家考证，社火源于古人祭地活动。古时候有天神、地神，地神主宰万物生长，一年伊始，通过祭祀地神，感恩过去丰年里的馈赠，并祈求来年有一个好的收成。在中国，南方有社戏，北方有社火，都是祭祀土神的两种方式。社戏是口头上的艺术，有扮相，重唱腔，生旦净末丑，尺寸舞台，演绎人世百态；社火则不同，它看重行为上的表现，夸张的脸谱，奇幻的造型，古今人物，三界神兵，走街串户，为十里八乡祈福纳祥。社火在晋陕甘三省都有分布，“夏人尚文，殷人尚鬼，周人尚礼”，三晋陕甘作为夏商周三代发祥地，上古时期原始的祭祀仪式，一直保留到今天。 古时神秘庄严的祭神仪式流传至今，笼罩在外面的薄纱被逐渐揭去。故乡人用一个“耍”字，为古老的遗产赋予新的生命意义。“耍社火”的时间很固定，爆竹声中一岁除，三十迎回灶君，初一祭祀神灵，初五送穷，初七过完“人日”，从初八开始，锣鼓敲响，铜钵长鸣，社火就该陆续“耍”起来了。 我和社火有缘，踩着年关来到世界，就像专门赶来和它相会似的。我出生后第八天就与社火结缘，母亲让领头的红脸关公在我额头上留下了一个红点。
社火由各个村镇为单位，组成一个阵型，随着鼓点舞动，我穿梭在队伍当中，感受着村民的热情。对于我来说，这是一次特别的春节。
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