珠峰脚下，抛撒青稞的祝福

“抛撒青稞，把祝福洒满人间。” “一把青稞，漫天祝福。” “愿这金色的雨，为你带来一年的好运气。”

佛塔边踱步的小朋友

佛塔静默，岁月悠长。 小小的身影，一圈，又一圈。 他踱步的地方，是风走过的路， 也是时间，最初的模样。

穿越草原的游牧人

雪埋了车辙，风灌满袍襟。牧人把自己裹成一座移动的毡房，在灰白天地间缓缓迁徙。只有马知道，哪里能刨开雪，找到过冬的草。等炊烟直直升起，这个冬天，才算有了中心。

蓝天为幕，草原为席，牦牛是行走的诗行

在藏地，每一个夏天都是对生命的礼赞，主角永远是它们——牦牛、草原、蓝天。 草原，是生命的馈赠。冰雪融化，滋养出最鲜嫩的绿，供养着这片高原的生灵。 蓝天，是永恒的信仰。纯净、高远，见证了这片土地上千年不变的轮回。 而牦牛，是这天地间的精灵与依靠。它们驮着游牧人的家，提供温暖（毛）、食粮（奶与肉）和燃料（粪），它们是高原之舟，是藏族人的一部分。 站在这里，看牦牛点缀在草原上，背景是纯净的蓝天。你会感受到一种强烈的生命力——在看似严酷的环境里，生命以最坚韧、最和谐的方式绽放。这不是荒芜，这是另一种意义上的丰饶，是天地人畜共同谱写的生命赞歌。

那里没有天花板，只有雪山、草原和自由的风

我们总在寻找远方， 而对于他们，脚下即是故乡。 夏天，去藏地深处， 看一场关于“移动”的生活。 把家安在牛背上， 走到哪里，哪里就是草场。 风是闹钟，星是指南。 雨来了，就钻进黑帐篷， 听着雨点敲打牦牛毛的声音，像古老的歌谣。 天晴了，就把潮湿的垫子和心事，一起拿到太阳下晾晒。 在藏地的夏天， 做一次短暂的游牧人。 让心，像草原一样辽阔。

转向未知，藏地背影的无声史诗

在藏地，镜头往往不由自主地追逐那些高原红的脸庞、清澈的眼眸或是庄严的佛像。但当我试着将镜头转向那些背对我们身影时，会发现一个更加广阔且深邃的世界。 正如摄影理论中所说的“隐形的视线”，一个背影往往能成为画面中最好的视觉引导线，它不展示面容，却指向了远方、雪山、庙宇或是一生的信仰 。 拍摄背影，其实是在拍摄一种关系——人与神、人与自然、人与时代的关系。在藏地，每一个背影都在诉说着一个故事，或关于信仰，或关于生活，或仅仅是一次深呼吸后的凝望。 如果你有机会来到西藏，不妨也转过身去，留一个夕阳下的背影给自己思念 。

初冬时，在孜珠寺做了一场悠远的梦

12月初从拉萨出发一路辗转奔波，终于达到孜珠寺，参加难得的千荟供活动，认识的僧人朋友带着我们走遍孜珠寺的角角落落，给我们介绍了很多有关苯教的知识。 初到时还是大晴天，可一到下午天气骤变，风雪交加里，我们被冻的瑟瑟发抖，信众和僧人在庙宇前手拿哈达迎接，终于等到丁真俄色仁波切的到来，我们在殿内看到了震撼且壮观的场面。 在初冬的那天，我们就像做了一场悠远又绮丽的梦。

“见证一座普巴金刚坛城的升起”

八月，有幸在山南贡嘎曲德寺目睹普巴金刚坛城绘制的最后过程。制作坛城沙画的过程堪称一场心灵修行，每一粒沙都承载着虔诚与智慧，每一笔勾勒都是敬畏与传承。坛城沙画，将短暂与永恒、创造与毁灭、繁华与空寂融合。 “世间万物皆如梦幻泡影，转瞬即逝，生命的美好在于过程而非结果，真正的智慧在于全情投入地创造，也在于坦然无畏地放下。”

空远的，寂静的，又神圣的。

在藏地，似乎常常会偶遇一些不真实的场景，四月初在去墨脱的路上，尽管已经很多地方见识过很多不同的景色，还是会被眼前的景色所震撼，嘎瓦隆寺的绛红与金顶，四周的青松与白雪，堆叠的玛尼石与透澈的天空，我似乎进入了一个“异世界”，空远的，辽阔的，寂静的，又神圣的。

盛大的，荒芜的，神性的

藏历新年期间与朋友前往珠峰游玩，从大本营返程的路上偶遇这场特别的活动，我们临时让司机停下车跑到山坡上参与这场活动，村民们穿着盛装，布袋里装满青稞向天空抛撒，嘴里念念有词围成一圈。那天风很大，四周空旷寂寥，桑烟卷着黄沙，唱词伴着祝福，我们在海拔四千多米的高坡上，经历了一场荒芜又盛大的祈福式。

藏地有布，寒土之织

不同于南方的绫罗绸缎，轻盈如语，藏地的布，厚重如地，抵寒、抗磨，经得起风雪与岁月。一个缠绕身体，一个遮护生活。 牧民不言，技艺留在手上，语言藏在布里。谁也没有说过「传承」两个字，但一针一线，已经是回答。人走、牛羊走，线也跟着走。线的背后，是图案，是秩序，是没有被书写的历史。 北上青海，我们不是在看织布，是在看生活如何慢慢被织出来。 青海湖畔，草木初绿。到达的这片牧区，正值转场前夕。剪羊毛，是这个季节的头等大事。各家各户都在忙着分拣、打包、翻新帐篷。等一切就绪，便带着牛羊出发前往夏牧场。游牧，是一种不断告别的生活方式，牧民逐草而居，随着季节变化转场，一年中至少要经历几次大规模迁移，在夏牧场和冬牧场之间往返。基于这样的生活需求，牧民所用到的「布」以实用、耐磨、年限长为基础，一部分还会辅以相应的工艺图案表达吉祥美好的期许。 牧人朋友们也说，现在这类传统的手艺，也再一点点被现代化的方式替代，那些温暖的布艺，也许也会在某个时间节点消散。

不打扰也不索取，这是关于高原的温柔

自从来到西藏以后，手工艺的内容便成了我持续不断拍摄记录的母题，我只身前往各个小众的、不知名的村庄，去发现陶艺、编织、铜器、藏香、绘画等等内容，为何我总是如此痴迷于记录藏地手工艺？总想保留些什么，又总想为大家展示更多的藏地。 青藏高原之上凛冽，辽阔，万物肃静；这里是被风雕刻的土地，但有一种温柔悄然生长。初冬的晨曦洒在牦牛背上，它们走过冰川，穿过风雪；留下那一缕缕深褐色的绒，轻如云朵，暖如阳光。 藏地的牦牛绒，一年只采集一次；每一寸，都是高原的馈赠：不打扰，不索取，只有自然的呼吸和手作的温度，触摸它像触摸雪山的寂静，像拥抱牧人的质朴，柔软到足以抵御世间所有的寒。 莫啦虽然年近八十，但是仍旧十分熟练的拿起纺锤进行牦牛绒的纺织捻线。坚韧得像这片土地的灵魂，虽不语，却能温暖每一个远方的人。

围绕经幡发生的故事

在藏地的所有符号中，经幡一直是藏族文化中的重要象征和祈福方式，这也是我十分钟爱的意向：蓝色是天空，广阔和自由；白色是白云，纯洁与善良；红色是火焰，兴旺又刚猛；绿色是绿水或海洋，阴柔且平和；黄色是大地或黄土，仁慈及博才。 每被风吹动一次，就被认为是在向神灵传达一次祈愿，祈求庇佑和保佑。经幡不仅是连接人与神的纽带，也是人们美好愿望的精神寄托。 今年夏天，在德格，围绕一条条经幡，在大鹏山中记录了朋友们的不息的呢喃和祈愿。

“语文教科书”上的小朋友

好像从一接触摄影开始，就一直不断地拍摄小朋友，尤其到了西藏以后，他们的笑、纯真、开朗、活泼、可爱总会不断感染我，于是便记录下了不同状态下的他们。 这次在德格麦宿，幸运偶遇了一场十二年一遇的法会，当时单反相机突然没电，记着带了备用电池却怎么也找不到，反而从包里掏出了这台十二年前多ccd，却拍出了意向不到的效果。 你好啊，小朋友们。

灿烂的，神性的，自然的

在藏地生活的一年多时间里面，我带着一台小相机记录下各式各样大大小小的活动和日常。 藏地田间，神性自然。这一年在藏地的经历足够丰富又足够动人，我不在倾向于去美丽的风景地，而是在在藏地的一个个小村庄里，一坐坐小山头上，一户户普通的人家里，那些熠熠生辉的瞬间就足够值得回味。在藏地的故事啊，还会继续。当经幡飘动，桑烟阵阵弥漫；当法号响起，每个人口中振振有词；当隆达撒向空中，再随风飘散……那一刻眼角突然不自觉的流泪，当下的场景莫名给人巨大的撼动。 没想到的是，会用ccd来记录下这场活动，相机没电又找不到备用电池，却从包里翻出了这台很少使用的ccd，拍出的效果也出人意料。一且都像是巧合，又似冥冥中的安排。 水泥路，山路，碎石子路，土路，泥路，在不断的行走中观察与发现，这是一场璀璨又绚烂的藏地之梦。

神山下的小镇

在一天转完冈仁波齐后在附近的小镇又走了一圈

远山在望 奔而赴之

7月 西藏山南 为民族藏毯品牌Atelier Changphel拍的一组照片

经幡阵下，误入一场童年的梦

海边

街头 灯光 红色的山

深夜习曲